miércoles, 30 de marzo de 2011

Historia de España. (1890-1902)

En 1885 muere Alfonso XII, le sucede como regente su mujer Mª Cristina de Habsburgo, embarazada de Alfonso XIII. Cánovas y Sagasta hacen un pacto para seguir turnandose en el poder, el Pacto de El Pardo. Comenzando el período de la regencia de María Cristina de Habsburgo,  que duraría hasta 1902, fecha en que accedió al trono, con dieciséis años, el hijo póstumo de Alfonso XII. 

Cánovas dimite y llega al poder Sagasta. Las principales leyes aprobadas en este periodo son: ley de prensa de 1883, la libertad de reunión y expresión en 1881, libertad sindical en 1887 y la más importante, la introducción del sufragio universal masculino en 1890.

En 1892 José Martí fundó el Partido Revolucionario Cubano, partidario de la independencia.
El 31 de julio de 1895 se fundó el primer Partido Nacionalista Vasco por Sabina Aranda con una solemne declaración antiespañola. En 1897, se produjeron grandes cambios, entre ellos la desaparición de Cánovas, cambio en la presidencia de EEUU. En febrero de 1898, la voladura del acorazado Maine fue el pretexto para una declaración de guerra que se desarrolló en el Caribe y Filipinas. 

Estas derrotas tan espectaculares conmovieron extraordinariamente a la opinión pública española y hundieron para siempre el ambiente de confianza que se había vivido hasta entonces con la Restauración.

La derrota y la pérdida de unos 50.000 combatientes produjo una conmoción intensa en la sociedad española. El desastre del 98, provocó una crisis de la conciencia nacional, realizó propuestas de reforma y modernización política, llamado regeneracionismo, y los nacionalismos periféricos adquirieron mayor empuje y protagonismo a raíz de estos hechos.
Un grupo de intelectuales y escritores, la generación del 98, se planteó también la necesidad de regenerar la sociedad española. Se trataba de un grupo heterogéneo aglutinado alrededor de la exaltación del nacionalismo español y de los valores de España. Fueron miembros destacados Unamuno, Maeztu, Pio Baroja y Antonio Machado.
La sociedad española era sobre todo agraria, con más del 60% de la población activa dedicada a las labores de agricultura y ganadería, mientras que de los trabajos industriales apenas se ocupaba un 16% y cerca de un 19% pertenecía al sector servicios.
La estratificación social es desigual, existiendo una clase alta, clase media, otra escala inferior denominada clase media-baja y alrededor del 65% de la población pertenece a las clases bajas o pobres.

Francisco Ferrer.

Ferrer pudo materializar su pensamiento pedagógico gracias a la Señorita Mounié, que con el trato frecuente ella formó de él tan excelente juicio que le otorgo su amistad y absoluta confianza, permitiéndole viajar con ella y su nueva compañera sentimental por muchos países de Europa, conociendo a Pestalozzi y todo el movimiento de la Escuela Nueva.
Sus viajes y encuentros con personajes como Pestalozzi, pone en marcha numerosas escuelas en España y en el extranjero, en las que su pensamiento y principios se basaban en la pedagogía racionalista, heredada de las corrientes laicistas escolares del Siglo XIX, que recomienda la creación de escuela laicas que importan educación integral a los hijos de los trabajadores. 
La escuela de Ferrer plantea una enseñanza emancipadora, desprovista de prejuicios burgueses, religiosos y patrióticos.

1.   Memorización sumisa y pasiva.

2.   Enseñanza no autoritaria, sin castigos ni premios.

3.   Libro de texto como punto de apoyo para alumnos y maestros.
4.   Elaboración y exposición de trabajos prácticos por parte del alumnado.
5.    Observación, la investigación y el espíritu crítico.
6.    Libre actividad cooperadora del educando.
7.    La enseñanza debe adaptarse a la psicología del niño.
8.    Juegos y las actividades manuales.
9.    Poner en común sus puntos de vista y experiencias personales.
10.   Participan a menudo en charlas.
11.   Defensa roussoniana de lo natural.
12.   Coeducación y las colonias de verano.
13.  Quehacer científico-experimental
14.   Los contenidos no se ofrecía de forma aislada, inconexos, en compartimentos estancos
15. Posición laica respecto a las cosmovisiones religiosas, en particular de la iglesia católica. La pedagogía racionalista insistía en el carácter mitológico de las explicaciones religiosas. 
16. Tendencia al autodidactismo, 
17. Resulta doloroso al profesor sentirse prescindible, pero ello indica que ha culminado su trabajo. 
18. Exaltación de los valores de Solidaridad de clase, que persigue la justicia social con fin primordial.
19. Sentimientos contribuyen a personalizar al individuo. 
20. Justicia social como sus objetivos existencia primordial.
21. Se considera que tanto mas que la razón, los sentimientos contribuyen a personalizar al individuo.

martes, 22 de marzo de 2011

"Cuando una persona se la reconoce, crece" Saturnino de la Torre.

Respecto a esta entrevista realizada a Saturnino de la Torre, haré una reflexión sobre lo que me ha transmitido de lo que es educar.
Este autor expresa que a un alumno hay que darle cariño en el aula, hay que conocerle, para que éste pueda transmitir toda su capacidad y poder sobresalir respecto a los demás. Respecto a su manera de pensar dice que pensamiento y emoción van unidos, ya que no hay ninguna emoción humana que la establezca y la tome como acto.
Estoy de acuerdo con él respecto a que se aprende con el cerebro, y en el aula hay que intentar ayudar para que los docentes puedan dar todo de uno mismo. Cuenta que han existido etapas en las que han ido desapareciendo y apareciendo conceptos, tales como creencias, instrucción, telecomunicaciones... etc. Destaca que la creatividad se ha perdido por el camino, que los alumnos de bachillerato han llegado hasta ahí sin ninguna emoción hacia el conocimiento, por aprender, por sacar más de sí mismos.
En mi opinión, en la educación hoy día se carece de creatividad, de emociones por seguir aprendiendo, etc, puesto que se da más importancia a algunas materias que no resultan de interés para los más pequeños, así como dice este autor, se debería relacionar la música con las matemáticas y la lengua para sacar todo el potencial de uno mismo.

martes, 1 de marzo de 2011

Programa educativo de la Escuela Nueva

Programa educativo de la Escuela Nueva.

En 1921, siglo de las ciencias como nombraban algunos historiadores, se reúnen para constituir en Calais la Liga Internacional pou L’Education Novelle.
Esta liga lo que hace es establecer el marco de las escuelas nuevas desde Dewey hasta Freinet.

Los principios que reune esta Liga:
-          Hablan de escuela pública, no privada. Sigue estando en manos de confesiones psicologicas, dirigida a toda la población. La escuela es un laboratorio de educación experimental.
-          Se debe fomentar el trabajo libre y en equipo, afrontando la iniciativa personal.
-          Se distribuye a los alumnos en grupos. Antes las escuelas eran escuelas no graduadas, llamadas escuelas unitarias.
-          Las escuelas deben estar cerca de las ciudades. Uno de los principios es que las escuelas públicas deben ser semi-internados.
-          Se práctica la coeducación, hasta entonces las escuelas existían por diferencias de sexo, conventos de mujeres y de hombres.
-          Se potencia la actividad física como elemento curricular, se recuperan las ideas antiguas de men sana y corpen sano.
-          Se introduce el juego.
-          Introducen también los deportes.
-          Se debe cultivar la música y el canto.
-          Se deben realizar excursiones, campamentos… como elemento educativo.
-          Se concede especial importancia a los trabajos manuales.
-          Se introduce la conciencia moral y los deberes cívicos. Se planteó un debate irrisorio, ya que parece ficticio.
-          Se deben utilizar menos los premios en los castigos.
-          Rechaza el formalismo.
-          Rechaza el intelectualismo, Rousseau.
-          Alejamiento de la vida, lo que hoy llamamos aprendizaje significativo.
-          Se centra en las necesidades del niño.
-          Defienden el paidocentrismo (el centro de la actividad docente es el niño). Lo importante es el niño que aprende, sus intereses en relación con sus aprendizajes.
-          La escuela debe ser activa.
-          Learning for doing.
-          Respeto a la individualidad.
-          Adaptación y flexibilidad.
-          Los intereses deben ser el centro organizador de los contenidos.
-          Libertad, autoactividad, globalización.
-          Individualidad
-          Socialización.
-          Globalización.